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Este ´ultimo libro es ya en muchos aspectos un libro de orientaci´on, tal como
entendemos hoy esta palabra. Es la obra de un amigo, deseoso de ayudar y
orientar, de un hombre dotado de penetraci´on psicol´ogica sutil, que conoce el
esp´ıritu humano, que se da cuenta de la triste capacidad que tiene el hombre
de enga˜narse a s´ı mismo, y, no obstante, posee una delicada compasi´on hacia
los que sufren cuando luchan por permanecer en un amor silencioso en el
centro de su ser. Pero, confes´emoslo, su orientaci´on no es de tipo no-directivo
sobre la que hoy tanto se habla. Es m´as bien autoritaria, como conviene a un
hombre que ha recorrido la senda m´ıstica personalmente y que da la mano
a quienes quieran escuchar sus palabras. Si esta edici´on que ofrecemos al
p´ublico tiene alg´un valor especial, quiz´a se deba a la inclusi´on de El Libro de
la Orientaci´on Particular
Gu´ıa pr´actica de la Contemplaci´on
Los dos tratados, pues, son eminentemente pr´acticos. Gu´ıan al lector en la
senda de la contemplaci´on. Hay muchos libros que ense˜nan la meditaci´on de
tipo discursivo, pero no abundan los que ense˜nan la oraci´on contemplativa
que va m´as all´a de la idea y de la imagen, adentr´andose hasta la nube supraconceptual
del no-saber. Y esto es precisamente lo que el autor ingl´es nos
ense˜na. En su rechazo de la conceptualizaci´on es tan radical como cualquier
Zen-Budista. Todo concepto, todo pensamiento y toda imagen han de ser
sepultados bajo una nube de olvido. Mientras tanto, nuestro amor desnudo
-desnudo por estar despojado de pensamiento- ha de elevarse hacia Dios,
oculto en la Nube del No-Saber. Con La Nube del No Saber por encima de
mi, entre mi Dios y yo, y la nube del olvido debajo, entre todas las criaturas
y yo, me encuentro en el silentium miysticum, que el autor ingl´es conoce por
la obra de Dionisio.
Si La Nube... es radical en su rechazo de la conceptualizaci´on, lo es m´as
todav´ıa la Orientaci´on Particular, cuyo primer p´arrafo contiene palabras que
resumen el tema de todo el tratado: ((Rechaza todo pensamiento, sea bueno
o malo)). Es algo bastante duro. Dios puede ser amado, pero no puede ser
pensado; puede ser percibido por el amor, jam´as por los conceptos. As´ı que...
menos pensar y m´as amar.
La meditaci´on que va m´as all´a del pensamiento es popular en el mundo
moderno. Por eso mismo pienso que estos dos libros tienen una especial relevancia
hoy d´ıa. Por lo que se refiere a ir m´as all´a del pensamiento, nuestro