4

fascinante que el historiador Arnold Toynbee no ha dudado en calificar como
el acontecimiento m´as significativo del siglo. En este momento el intercambio
religioso de Oriente-Occidente, el problema central sobre el que gravita toda
la discusi´on es el de la existencia y la naturaleza del ✭✭yo✮✮. ¿Puede una religi´on
tan sumamente personalizada como el cristianismo tener un campo com´un
con un sistema aparentemente autoaniquilante como es el budismo? Es este
un problema que aparece constantemente sobre el tapete en las reuniones
ecum´enicas a las que yo mismo he asistido. Cualquiera que se enfrente con ´el
har´a bien en escuchar la sabidur´ıa del autor ingl´es. Enraizado en la tradici´on
cristiana, habla un lenguaje que entiende el budista. Es un gran portavoz de
Occidente.
Deteng´amonos en algunos pasajes en que justifica su consejo de que debemos olvidarnos de nuestro propio ✭✭yo✮✮.
En La Nube... afirma que el sentimiento de la propia existencia es el mayor
sufrimiento para el hombre:
✭✭Todo hombre tiene muchos motivos de tristeza, pero s´olo entiende la
raz´on universal y profunda de la tristeza el que experimenta que es (existe).
Todo otro motivo palidece ante este. S´olo siente aut´entica tristeza y dolor
quien se da cuenta no s´olo de lo que es sino de que es. Quien no ha sentido
esto deber´ıa llorar, pues nunca ha experimentado la verdadera tristeza✮✮.
Es un pasaje importante. Pudiera parecer como un rechazo de la vida y de
la existencia, si no tuvi´eramos la afirmaci´on expl´ıcita del autor de que este
no es su significado.
✭✭Y sin embargo, en todo esto no desea dejar de existir, pues esto es locura
del diablo y blasfemia contra Dios. De hecho, se alegra de existir y desde lo

hondo de su coraz´on rebosante de agradecimiento da gracias a Dios por el
don y el bien de su existencia. Al mismo tiempo, sin embargo, desea incesantemente verse libre del conocimiento y sentimiento de su ser✮✮.
Est´a claro que el autor no aboga por la autoaniquilaci´on, ni niega tampoco
la existencia ontol´ogica del ✭✭yo✮✮. M´as bien afirma que hay una conciencia del
✭✭yo✮✮ que produce alegr´ıa y gratitud. Y existe una conciencia del ✭✭yo✮✮ que
reporta agon´ıa.
¿Qu´e clase de conciencia del ✭✭yo✮✮ es causa de esta tristeza?